《战疫之歌》序---昨夜东风鸣战鼓（文 耿汉东）

       曹丕在《典论•论文》中说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”。诗歌的社会功用何尝不是如此。在中国大地上发生的新冠肺疾大灾中，中国诗歌界经受了一场热血洗礼。诗歌历来是战斗的鼓点，征程的号角。当战疾伊始，诗人们戎装佩剑，奔赴战场，先于其他作家发出战斗的吼声。淮北市诗词学会以抗疾为主题命题，以近体诗、古体诗、词曲及新诗的形式，创作了四百首作品。结集出版《战疾之歌》。

      《战疾之歌》的主题鲜明。华夏大地上的这场灾难，让古体诗词创作终于抛弃了退缩主流创作的怯懦，以崭新的姿态，进入文学创作的前沿阵地。它优异的战绩让近体诗在创作上产生了一个拐点。中国文学在魏晋时代进入了一次文学的自觉时代，在这一时期，大凡一切能够流连哀思的社会现象，都被魏晋南北朝文人纳入了文学的表现对象。今天中国的诗坛恰是如此。诗人们虽然位卑，却未敢忘忧国。一夜东风，吹尽近体诗的风花雪月。古风、近体诗、现代诗如羯鼓悲鸣，响彻在中国大地上。感人心者，莫过情真。诗中所露之情，乃忧患之情，慷慨之情，爱国之情，并终极为中华民族的普遍之情！

      《战疾之歌》精彩纷呈。“苟利国家生命以，岂因福祸趋避之”。这是诗人们战斗姿态的描述，也是一种慷慨心态的展现！在诗集中，叶如强先生的长律以赋法铺陈，力避艰涩，清毅而硬性，形成了朴素的美学风格。牛高山先生的现代诗，以宽广的审美眼光，在拥抱大千世界的同时，抒发同仇敌忾的激情，丰腴而清婉，他作品的展示，提升了一位真正诗人的诗学品质。以方福乐为首的一大批诗人的作品，体现了诗歌救济人病，裨补时阙的使命，而且古典意蕴浓郁，厚重而大气，从而再现了近体诗的辉煌！原来，近体诗也有顾盼自雄的威武。

      《战疾之歌》有着浓厚的诗学意蕴。快餐文化和信息多维，让人们久久地停留路上。再优秀的文学作品，因没有一张安静的书桌，而无法去品赏其中充盈的美学潜质，久而往之，人们便逐渐丧失审美的咀嚼能力和一种对高品质文化的欣赏耐心。而近体诗作者往往又总保持着古典的思考，更多地愿与古人对话。那一份清冷与孤傲让受众戛然止步。今天，当民族的呐喊趋于同声，国家利益连接一致时，读者才审读到近体诗美哉妙也。唐诗固然经典，而当代近体诗也有别样的风雅。

       《战疾之歌》对人们的三点提示。

        一个诗学命题。中国文学历来讲究文章合时而著，诗歌合事而作，这是说诗文创作要为时为事，思想内容唯上。而千百年来，中国儒家文化中那种根深蒂固的“微言大义”式的文学阐释，是把文学作为政治的附庸来解读的。它要求形式要美，语言要经典。所以自唐而降，尤其是清初，各种诗教诗学，弥天而至。甚至返溯唐诗，连杜甫王维的诗都被指为挤韵、撞韵和什么平头。真让诗者无可适从。而战疾诗词，由于诗人们盯住主题，放开了手脚，它以诗意栖居的形式来描述生活状态和面貌，并以此来建造我们的文学家园，其社会效果更加唯美。由此观之，形式与内容，内容永远是第一位的。

        一个创作提示。抗疾期间，各类创作人群以及各类作品有一种双重相融，即作者相携，题材同构。另一方面，大在体裁上，小说、散文、随笔、诗歌竞相绽放，彼此欣赏。小在诗歌层面上，古风、近体诗、现代诗携手并进，芳香袭人。其原因所在，是各类作家都聚集在抗疾题材的大旗之下，除了题材抓新外，还有一种家国不幸诗家幸的悲壮。可见，任何时期的优秀作品，其立意决不能写一己之思，而应有家国情怀和风云之色。词家二李如此，辛派词人亦如此。

        一个体裁的翻转。白话文普及以来，近体诗一直被诟病于食古不化，削足适履，或以字害意，甚至被蔑视为文学上的冷兵器。殊不知近体诗挟千年积淀，却极具爆发力和战斗力。这次与疾情遭遇战中，近体诗卒然而临，却更见机警，先于散文小说而发声。且为黄钟大呂之音。在这场灾难中，近体诗浴火再生，一洗前羞，让人们重新认识了近体诗。当然，这更是人们对传统文化的认同！

        是为序

        庚子年杏月写于相山之阳

耿汉东先生

【作者简介】耿汉东，安徽省淮北市人，诗人，文学评论家，地方文化学者。先后供职于中共淮北市委宣部和淮北日报社。喜欢读书，敬畏文字，己创作出版17部作品，主编8部诗集。现为安徽省诗词协会副会长、淮北市诗词学会主席。 

责任编辑：孙克攀