讀蔣慶先生系列儒學著作,三十疊寒韻
橫流滄海世奚安,砥柱方知一士難。
立國孰思堯舜治,開山豈憚雪霜寒①。
春秋作史懸明鏡②,天地為功鑄內丹③。
道自白雲深處起④,有人吟嘯夜憑欄。
[注] ①蔣先生辭去深圳行政學院教授之職,于王陽明悟道之處貴州龍場創辦書院。②蔣先生繼《春秋》公羊學派傳統,開創當代政治儒學,影響甚大。③嚴壽澂先生著《以內丹術為功於天地》,謂儒家心氣兼治,始能變化氣質,堂堂做人,故宋、明儒有取於內丹家調息之術者。王船山明亡後僻居窮山四十餘年,堅守氣節,志不少衰,其所用功夫,大有得於內丹家性命雙修之術。船山之終極關懷,不在一己之得救,而在人類全體之福祉,此其所以為儒宗也。文見儒家中國網。蔣先生心學修養極深,獨立特行,明道救世,殆亦有似船山歟。④蔣先生能詩,有《明心詩稿》。所築陽明精舍中俟聖園之明夷堂柱聯云:“學從綠野滿時來,質之將復矣;道自白雲深處起,文不在茲乎”,即學在民間,道在山林之意。錢鍾書言“學問乃荒江野屋中二三素心人商量培養之事”,與此同義。

[附錄] 答 友 人 裏太白
諸君憐我影形單,餐飯頻加強自歡。
殊俗已知歸路遠,中年方覺著詩難。
徐看斜日收鴉陣,慣受清風倚畫欄。
彩筆何曾干氣象,短箋惟欲報平安。

步劉夢芙先生韻 裏傷隱
居之不易在長安,霧去霾來行路難。
索字生涯思故舊,捉刀事業耐清寒。
蓋甕何苦名留紙,種樹徒勞腹有丹。
半世如萍歸命數,巢南依北莫憑欄。
[夢芙按]二詩平淡而情感真淳,意味深永。惟“甕”字去聲違律,“蓋甕”似可易為“雕蟲”。

和夢芙答戰前詩 楊啟宇
累累傷痕歷劫身,拜金時代孰求仁?
嗟麟歎鳳悲前鑒,怒馬肥車避後人。
堅信錘鐮能紹聖,浪傳竿木可亡秦。
天荒地老頹唐筆,欲寫雲雷憶未真。

閱 史 楊啟宇
龍尾蛇頭太不堪,萬重霾霧鎖長安。
屢張彤矢東藩詐,猶閃朱旗北斗殷。
玉璽傳衣欣五代,金繒跨海走千官。
承平有像還無像,祗作春宮秘戲看。

责任编辑:王海峰
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