其一:喜归
无声喜归客,鸣涧掬琼英。
浑欲素霞饮,漫随清月行。
飞灰让东阁,乞火博西京。
肯爱山田上,蹊幽自对枰。
【乞火,《汉书·蒯通传》:“里妇夜亡肉,姑以为盗,怒而逐之。妇晨去,过所善诸母,语以事而谢之。里母曰:‘女安行?我今令而家追女矣。’即束缊请火于亡肉家,曰:‘昨暮夜,犬得肉,争斗相杀,请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈说之士也,束缊乞火非还妇之道也。然物有相感,事有适可。臣请乞火于 曹相国 。”后因用“乞火”为向人说情、推荐的典故。 唐 杜牧 《酬张祜处士见寄长句四韵》:“荐 衡 昔日知 文举 ,乞火无人作 蒯通 。”】
其二:破阵子•待归
壮志夜行已送,闲愁春酒犹浇。
浑似西窗同剪烛,忽觉东风一梦刀。
祝君步步高。
檐马留声不淡,画眉蟾月虽遥。
在望也知弦待拨,敢问当怜枰忆敲。
归舟终顺潮。
【注:梦刀,《晋书·王濬传》:“ 濬 夜梦悬三刀於卧屋梁上,须臾又益一刀, 濬 惊觉,意甚恶之。主簿 李毅 再拜贺曰:‘三刀为州字,又益一者,明府其临 益州 乎?’及贼 张弘 杀 益州 刺史 皇甫晏 ,果迁 濬 为 益州 刺史。”后因以“梦刀”为官吏升迁之典。】
邹小泓,川人,居沪,好诗词,尤喜律。上海诗词学会会员,入“天下精舍”,师从“无以为名”先生。
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