让孔子推崇一生的金言铭文

-----牛家强篆书金人铭《三缄其口》

 （中国国风网讯  孙克攀） 孔子作为儒家学派的创始人，在我们中华民族的历史长河中可谓是最浓墨重彩特级人物，被世人称为：“万世师表”“至圣先师”、“圣人”、冠以最伟大的教育家、思想家。他和弟子言行《论语》《孔子家语》被后世视为金科玉言，甚至被统治者奉为治国经典和法宝，尤以北宋名相赵普所说“半部《论语》治天下”这样震聋发聩的名言流传于世。

 孔子崇尚周礼，据《说苑.敬慎》载，孔子在参观周王祭先祖的太庙时，发现了影响并被推崇孔子及弟子一生的铭文：《金人铭文  三缄其口》（附后），“孔子观周，遂入大祖后稷之庙。庙堂右阶之前，有金人焉，叁缄其口，而铭其背”，从金人铭载体的形式看，应该是座右铭的源头之。而能用当时流通的最贵重的硬通货币--- 铜（秦汉以前称金），作为铭文的载体，足以看到铭文的珍贵性；铸金人铭文，不腐不朽，当时统治者作为万世之则长久性；而立在大祖庙的右侧，是“未入庙堂，先谛金铭”足见该铭文地位非凡的重要性。

牛家强先生篆书《金人铭  三缄其口》  规格：180cm*55cm*4幅

 孔子阅后大发感慨，回身对弟子说：“小子志之，此言实而中、情而信。”并自此开始影响并推崇了他和弟子的一生。孔子在《论语》中提到“纳于言，敏于行”其中纳言即慎言，不是指不让说话，而是指出口必是经过慎言之后利于大众的良言精句，不要拿起话就说，要经过思考即出于此，《孔子家语》"勿谓不闻，神将伺人"（出自金铭文：勿谓莫闻，天妖伺人），"诚能慎之，福之根也"（出自金铭文：诚不能慎之，祸之根也），“口是何伤，祸之门也”（出自金铭文：曰是何伤，祸之门也”，“内藏我知，不示人技"（出自金铭文：内藏我知，不与人论技”），等等，能屡屡出现《论语》、《孔子家语》中，足以说明金人铭给孔子及弟子们打下的深深的烙印。

  对于国人在大力提倡复兴、光大国学文化经典的今天，我们重温孔圣人推崇一生的《金人铭  三缄其口》时，更具有显示和任重道远的历史意义。

    著名书法家、篆刻家牛家强先生为了弘扬这一民族文化宝典，倾心用小篆书写了《金人铭》精髓内容，通篇六尺四屏，一气呵成，大气磅礴，充分显示了书家对篆书的篆法的熟练掌握和深厚的书法功力。

     牛家强先生是著名书法家，真草隶篆四体皆能而尤以篆书最善，特别是小篆，用功最深。牛家强的篆书从邓石如、吴让之、徐三更、吴昌硕等近现代书家入手，充分融入自己的体会和理解，形成平正、浑穆、自然地艺术风格，在稳健中追求章法的跌宕起伏，线条的凝重、有力、富有弹性，具有独特的艺术魅力，是藏家竞相收藏的对象。

牛家强先生

附：《金人铭  三缄其口》

原文：古之慎言人也。戒之哉！无多言，多言多败；无多事，多事多患。安乐必诫，无行所悔。勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大；勿谓不闻，神将伺人。焰焰不灭，炎炎若何；涓涓不壅，终为江河。绵绵不绝，或成网罗；豪末不扎，将寻斧柯。诚能慎之，福之根也；口是何伤，祸之门也。强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。盗憎主人，民恶其上。君子知天下之不可上也，故下之；知众人之不可先也，故后之。温恭慎德，使人慕之；执雌持下，人莫逾之。人皆趣彼，我独守此；人皆惑惑，我独不徙。内藏我智，不示人技。我虽尊高，人弗我害，唯能于此。天道无亲，常与善人，戒之哉！戒之哉！

译文：

古人是很慎重发表言论的。警惕啊！警惕啊！ 不要多讲话，多讲话多败事； 不要多生事，多生事多祸患。 身处安乐之中一定要防备无善行造成的灾祸所带来的悔恨。 即使你不对人说什么又有什么损伤，虽然祸患将要形成； 即使你一句话也不说又有什么伤害，虽然祸患即将发展变大； 即使你不说什么又怎能使你的]德行残缺呢？虽然那意外的祸患已经形成；  如果舆论中听不到你不合礼仪的言论，那么连神仙都会帮助你的。 小小的火苗不及时扑灭，不久熊熊的大火就将会象决口的黄河一样。 细小的溪流没有阻塞，最终将汇成江河。 微小的东西如能连续增加，将来也可能成为一张大网。 细小的恶苗不及时拔掉，将来只有用斧头来清除。 你果能听进我的教诲，并谨慎去做，这才是幸福的根源。 到处乱讲话会带来怎样的伤害呢？那简直就象走到灾祸的门口，而不自知。 凶暴、强横的人是没有好结果的，争强好胜的人最终将碰到敌手。 包藏盗心的歹人无不嫉妒拥有财富的主人，人民有怨恨往往归咎于君上。 古代贤明的君主，知道普天之下谁都不愿别人处在自己上边，所以能礼贤下士，屈已而尊人；知道天下的人都不喜欢别人超过自己，所以后来贤能的圣王虽身处显位而能待人和气恭敬、做事谨慎，以减少自己德行的缺失，最终得到人们的爱戴和仰慕。常常保持柔弱以平等的态度对待下面的人，就没有人能超越你了。 人常争名逐利，我独守此左道，人们对这种行为都迷惑不解，我却独自坚信不移。 智慧和技能深藏内心不显露炫耀，我虽处在尊贵的高位，人们也都不会伤害我了。 有谁能在这方面下功夫，那就象江河，虽然表面笨拙、凝重，而能以宽大的胸怀容纳百川，是因为它处在低下的地位。 高高在上的天空，幽深渺茫，人的思想无法穷尽它的边际。 天道悠远，无亲无私，人们的所有无不来自它的恩赐，而天却能屈居人下，做为常人的我们，又有什么放不下的呢？ 一定要时刻警惕啊！

本文作者和牛家强先生在其书写的篆书《心经》前合影

责任编辑：朱成凌