【望草舍印痕】百人百事.廉政篇（十）子罕辞宝

【原文】

典出《左传.襄公十五年》宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野人请曰：“此野人之宝也,愿相国为之赐而受之也.”子罕曰：“子以玉为宝,我以不受玉为宝.”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也,以所宝者异也.”今以百金与搏黍示儿子,儿子必取搏黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取金矣；以和氏之璧,道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣.其知弥精,其所取弥精；其知弥粗,其所取弥粗.

【释义】

从前宋国有一个农民耕地的时候,从地里挖出一块玉来.他恭恭敬敬地把玉送给司城官子罕,可是子罕却不愿收下.农夫说：“我们种田人把玉看作是宝贝呢!请相国收下吧!”子罕说：“你把玉当作宝贝,我却把不接受你的玉，我把这种廉洁的品德当作宝贝啊!”这件事被宋国那些道德高尚的人知道后,都说：“子罕不是没有宝贝,只是他的宝贝和一般人的宝贝不同罢了.”如果把一百两金子和一团玉米给小孩选择,小孩子一定是要玉米而不要金子；把贵重的和氏璧和一百两金子给那些庸人去选择,那些庸人一定是要金子而不要和氏璧.如果把和氏璧和深切中肯的道德至言送给那些贤智的人去选择,那些贤智的人就一定是要那种深切中肯的道德至言了.所以知道得越精深的人,他所选择的就越珍贵；知道得越粗浅的人,他所选择的也就越粗贱.

【朱迹】

牛家强篆刻作品：《子罕辞宝》青田石平头素章，尺寸：3cm×3cm×10cm

【墨痕】

牛家强篆刻边款拓片

牛家强诗并篆书

子罕辞宝

诗：牛家强

君持瑰宝我持操，各有奇珍足慰劳。

三尺青锋悬按处，谁人项上不疑刀。

【简评】

本典故出自《左传.襄公十五年》。《子罕辞宝》的故事可谓家喻户晓。“君以玉为宝，我以不贪为宝”则成为至理名言。

篆刻作品《子罕辞宝》，印文采用金文入印，空间彰显的是“子”和“辞”。“子”是子姓，“辞”则是全文的关键，故此，占据了近三之一的空间。

边款图像采用金文中常见的浮雕勾线的方法与魏碑字体结合，新颖，简练。

（评鉴）：孙克攀

牛家强、谢克新先生在黄山太平

【作者简介】

 牛家强，男，1960年生，字呈心，号望草舍主人，书法初学柳公权，学习篆刻后，转学邓石如、吴让之、吴昌硕诸家及金石、甲骨文字，逐渐形成自己的风格，书法以大小篆为主兼工行草，风格追求凝重、流畅、洒脱;篆刻从秦汉印入手，从平正规矩中追求恬淡、高古的艺术效果。现为中国书法家协会会员、中华诗词学会会员、安徽省书法家协会理事、淮北市书法家协会副主席。

作品先后入选“全国首届篆刻作品展览”、“甲骨文书法展”、“安徽省第一、二、三届篆刻作品展览”等数十次大小展览并获奖，2014年评为“书画界最具贡献人物”，多家媒体都作了专题报道。创作有《三十六计印谱》、《百人百事印谱》、《望草舍书画作品集》;书法作品收藏于刘开渠纪念馆、赖少其艺术馆等，并被作为政府礼品赠送国际友人，在人民网、中国网、中国新闻网、等国家级主流媒体、相关报刊、杂志上发表事迹、论文数十篇。

责任编辑：孙克攀