谈到传统国学的当代价值,取自人大校长纪宝成谈4个方面的意义。
第一,重振国学,对于唤起文化自觉,恢复文化自信,实现文化认同,增强民族凝聚力,具有重要的意义;
第二,可提高国人的道德水准,提高个人的文化素养,提高国民的精神生活水平,对建设和谐社会具有重要的意义;
第三,对于治国理政具有重要的借鉴意义;
第四,对于提升中国的国际影响具有重要意义;
对于个人的意义呢?
所谓腹有诗书气自华,坚持学习国学,学习各种传世经典,吐气如兰,出口成章,在别人眼里,你非常有魅力。
这些集大成之著作,蕴含着古人的哲思,闪烁着他们智慧的光芒,在你遭遇挫折的时候,给予你坚守的勇气,在你处于高位之时,时刻提醒着你要虚怀若谷,要低调虚心。这些发人深省的哲思可以指导人生,可以成为构筑企业文化的强大基石,春风化雨的力量,为你的人生锦上添花。尤其是在你有了儿子孙子后,可以为他们答疑解惑,当你结合国学给他们讲一些趣谈奇闻的时候,你能看到孩子的眼睛里充满着崇拜,你开启了他探索知识圣殿的兴趣,点燃了他求知的强烈欲望。
1,你是一个有才德的好人,为什么生活中常有人说三道四呢?我的感悟:不遭天磨非好汉,不遭人嫉是庸才,常遭嫉嫉也不一定全是坏事。我原本文化站长干的轰轰烈烈,尽管市县先进,尽管受到文化部和团中央表彰,国家领导人接见,尽管自己被县政府机关聘请为行风监督员,尽管市县人大认命为市县法院陪审员,那只是土坷垃搽屁股绕眼子,一个腐败的一把手和基层体制不健全容不了为自己去维权。不当站长后我潜心专研文学剧本和新闻等体材写作,出了书,拍了剧,编剧的业务在全市已成为不争的佼佼者和人们心中中认可的成功事实,却又遭文学界人嫉妒说,作品有优劣之闲。我曾找到市里一局座,毛遂自荐了酷爱文学,想从事专业创作工作,他看了我背过去的国内外发表样刊和一百多份荣誉奖项,认为完全可以从事专业,但必须沟通和打点,这不是一个人说了算。事后他成为一个阶下囚,而我这个小人物成为市人大认命的市中级法院坐审他的陪审员,而他带着手铐只站着接受我们审判,我酷爱各种艺术,于是爱好上音乐,确信天无绝人之路。我学做个音乐人,铁棒磨成针,功到自然成。我的原创作词的歌曲一百多首又成功出炉,有的成为电影主题歌,缺又遭红眼人称我不懂歌。真是笑谈,我相信土里埋不住金字总会放光的。历史会证明一切。
远离小人,远离是非,先来看一个故事。
古代唐太宗皇帝问大臣:“我看满朝的文武百官中,你是最贤能的一个,但还是有人不断地在我面前谈论你的过失,这是为什么呢?”
大臣许敬宗回答:
春雨贵如油,农夫因为它滋润了庄稼,而喜爱它,行路的人却因为春雨使道路泥泞难行而嫌恶它;秋天的月亮像一轮明镜辉映四方,才子佳人欣喜地对月欣赏,吟诗作赋,盗贼却讨厌它,怕照出了他们丑恶的行径。
无所不能的上天且不能令每个人满意,何况我一个普通人呢? 我没有用肥羊美酒去调和众口是非,况且,是非之言本不可听信,听到之后,也不可传播。
君王盲目听信臣子的,可能要遭受杀戮;父亲盲目听信儿子的,可能要遭受诛杀;夫妻听到谗言,可能会离弃;朋友听信谗言,可能会断交; 亲人听到谗言,可能会疏远;乡邻听信谗言,可能会生分。
人生有七尺高的身躯,要谨慎对待听到的传言,舌头上有龙泉剑,杀人不见血。 哪个人在人前没有说过别人?哪个人背后不被别人评说?
唐太宗说:“你讲得很好,我会记住的!”
的确,一个人若想取悦于每个人是不可能的,但只要凡事依正道而行,无愧于心,别人说长道短,无须理会。
人若悟到这一点,自然就省却了许多的烦恼。这也应该是在现实生活中我们为人处世的借鉴和参照。
只要自己路走得直,无愧于心,完全不必去理会他人的评说
2
北宋曾经有两个宰相,一个叫司马光,一个叫王安石。
两人的主张相差十万八千里,一个是保守派,一个是改革派。
后来王安石获胜掌握了实权,司马光从宰相宝座上被赶了下来。
这时,皇帝询问王安石他对司马光的看法,想不到王安石大加赞赏,称司马光为“国之栋梁”,对他的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。
正因为如此,虽然司马光失去了皇帝的信任,但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地,得以从容地“退江湖之远”,吟诗作赋,锦衣玉食。
风水轮流转。正所谓三十年河东,三十年河西。
王安石因为强力推行改革,招致太多人的攻击,皇帝只好就地免职,重新任命司马光为宰相。
这时很多人向皇帝告王安石的黑状。皇帝听信谗言,要治王安石的罪,征求司马光的意见。
想不到司马光并没有落井下石,反而恳切地告诉皇帝:王安石嫉恶如仇,胸怀坦荡忠心耿耿,陛下万万不可听信谗言。
皇帝听完司马光对王安石的评价,说了一句话:卿等皆君子也!
这就是:君子之争坦荡荡。
君子和小人最大的不同是什么?
君子风范是:只埋头做事和解决问题,不妄谈是非和做人。对事不对人,就事论事。
小人特征是:不谈问题本身,却喜欢对人指手画脚。擅长针对人,善于人身攻击
却不想如何解决问题。
君子是“和而不同”,即使我虽然不同意你的观点,但是我绝对敬重你的人格,事情之外还是朋友。
小人则“同而不和”,表面上喜欢客客气气,实际上内心对你一万个不认同,而且瞅准时机暗地里对你使坏,这是非常卑劣的人格。
小人最狠的一招是什么呢?
他们在攻击一个人之前,会想方设法的先给这个人头上扣上一顶帽子,给他贴标签,从人品和道德上先把这个人全部否定,这样他所有的解释都是苍白的。
这其实是兵法的上上策:上兵伐谋,诛人先诛心。
所以,我宁可得罪君子、与君子为敌。也不要讨好一个“小人”,更不愿意接受小人的好意。
送给大家一句话:远离小人,远离是非。
只解决问题,不妄议他人!
尊重每一个愿意解决问题的人,包括你的敌人!
在蚌埠中旭国学院遇到一位大德丁道长送给我几个字,愿我这样做人和他共勉!
我选择厚道,不是因为我笨拙。
因为我明白
厚德能载物,助人能快乐。
我选择善良,不是我软弱。
因为我明白
善良是本性,恶必遭报应。
我选择忍让,不是我退缩。
因为我明白
忍一忍风平浪静,让一让天高海阔。
我选择宽容,不是我怯懦。
因为我明白
宽容是美德,美德没有错。
我选择糊涂,不是我真的糊涂。
只是不愿计较
从 而大度应对,难得糊涂,笑看世态。
我选择真诚,我有话就直说。
因为我明白
违心奉承是应付,忠言逆耳是负责。
我选择饶恕,不是我没原则。
因为我明白
得饶人时且饶人,不能把事做绝了。
我重情义,不是我太执着。
因为我割舍不了那份缘分
不想掩饰内心的情感。
愿更多的朋友,都能爱上国学,学国学开悟,为生活指点更多迷津。
作者简历:施福明1968生,字妙明,别署荆涂慧民居士,晚署一支笔,安徽怀远人。少時得其父施多珍外祖父张家顺启蒙,后受益名儒张家志先生教诲,书艺不精而擅文,年方弱冠即撰考據專著《乡雨》,又著《少年朱元璋》及《守望乡土》多部,為前辈耆老宿儒首肯。年二十,受知张保春先生,赴魏庄区委任通讯员和文化馆长。安徽入作协,北京入剧作协。怀远县衙借调三载,後脑梗之返故土做一文员。逢时兴国学,受聘中旭国学院名誉院长。
贤妻创业业于上海,二子创业于淮北,孤残与文艺为伴。亦宜快哉!
责任编辑:何妹 |
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